微信快约

1.存款
2.家庭
3.储蓄
4.万元户
5.答案

随着经济的快速发展，老百姓的生活发生了明显的变化。从贫穷落后，只能够解决温饱的时代，到现在一步步发展为小康社会。可见，我国在经济发展上取得了重大成就。

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不过，不管在过去，还是现在，我国居民都有爱存钱的习惯，不然我国也不会有“

储蓄

大国”之称了。据了解，现如今我国

家庭

数量已经突破5亿户，有人就想知道，在我国5亿户家庭中，能拿到50万元内

存款

的有多少？针对这一问题，知情人透露

答案

，让人想不到。

一、拥有50元存款是什么概念？

可能很多人对于拥有50万元存款并没有什么概念，毕竟当下我国任何一座城市，随随便便一套房子都要几十万，甚至几百万。但你知道吗？拥有50万元存款的确也是一笔不小的财富。

说实话，在如今这个社会，能够拥有50万元存款的人与上个世纪80年代的“

万元户

”非常的接近，可能是因为在那个年代老百姓的日子比较苦，所以很羡慕万元户的家庭，但其实现在拥有50万元存款与以往万元户的地位是很相似的。

或许有的人不太理解，这主要是因为50万元存款是一个家庭随时都能支配的现金流，而不是资产。那么，当下我国拥有50万元存款的家庭有多少呢？根据相关数据统计显示，当前我国人均经济规模为1.255万美元，这也就意味着绝大多数家庭想要拥有50万元，不吃不喝也要很多年才能攒够。

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二、拥有50万存款的家庭数量

根据去年统计我国居民储蓄规模的数据来看，截止到去年年底我国总储蓄规模为115万亿元，如果平均分配到个人那就是8万元。按照三口之家，也就意味着一个家庭的储蓄金额为24万元，这与50万元存款的标准还有一定距离。不过，我国贫富差异较大，所以不能用人均来衡量绝大多数家庭的存款水平。

但从央行曾经公布的数据来看，我国家庭存款金额超过50万元占比0.37％，也就是说，当前我国99.63％的家庭存款水平都超不过50万元。并且其中有大量家庭的存款金额都低于10万元。由此可得知，我国绝大多数居民的经济条件并不显著，只有个别家庭能过上衣食无忧的富足生活。

三、存款都去哪了？

相信很多人在看到以上数据时，会感到非常的意外和惊讶，但其实并不需要。主要是因为在我国，超过70%的家庭都买了房，但由于房价高，所以基本都用贷款的方式买房，这也就意味着需要背负沉重的房贷。而绝大多数人都将自己的月薪用于还房贷，剩下的资金也就只够满足日常生活，根本没有多余的钱存起来。

除此之外，随着互联网金融的发展如火如荼，有越来越多人养成了超前消费的习惯，看似过着高品质的生活，实际却需要用更多的钱用于还款。因此，在现实生活中，只有极少数家庭能够拿出50万元存款。

当然，如果家庭想要拥有50万元存款并非不能实现，首先要改变消费习惯，并养成勤俭节约、爱储蓄的习惯。另外，还要学会开源，比如通过一些安全且稳定获息的外贸经济平台的代销等，符合政策趋向安全性高，10万元存满三十天能获得1000元利润，从而让钱产生更多钱。

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总之，在我国，目前拥有50万元存款的家庭并不是很多，这主要是因为绝大多数人的收入低，生活支出却在不断提高，所以很多根本存不了钱。不过，拥有50万元存款，并不是衡量一个家庭的实际经济水平标准，毕竟购置房产也是一种经济实力的体现。

发布于：河南

《微信快约》

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1.白居易

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對於詩來說，喜歡的人不需要理由，不喜歡的人就總會問，學詩有什麼用？但如果你要我必須說一個有用的理由，我會說詩可以讓我們更好的成長。

你要知道，古代詩人，尤其是唐代詩人，他們一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱曆極為豐富。所以看似平常的生活內容和自然景物，往往都蘊含著幫助我們成長的智慧。

本文向大家分享的這首詩《放言五首·其三》，便是唐代偉大的現實主義詩人

白居易

所創作的一首有用的詩。

《放言五首》是白居易創作的一組富含哲理的政治抒情詩，在這組詩中，他根據自己的豐富閱曆，分別就社會人生的貧富、貴賤、真偽、禍福、生死等問題發表了鮮明的態度以告誡世人。

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在這首詩中，白居易則是就社會人生的真偽問題，發表了啟人深思的哲理性議論。

即如果你想對人或事有一個全麵的認識，它離不開時間的考驗，需要你從整個曆史去衡量、判斷，切忌不要根據一時一事的表麵現象就下結論。

舉一個例子，微博中很多人，就會不經過思考，根據表象去站隊，最後啪啪打臉的現象不勝枚舉。

《放言五首·其三》

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真偽複誰知。

首聯“贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍”，意思是說，我贈你一個解決猶豫不定的好方法，不需要你去龜卜和拜蓍。

“鑽龜”、“祝蓍”，是指古代通過問卜求簽，來判斷吉凶禍福的方式。

從這兩句詩的意思來看，白居易自然認為這種方法不靠譜。那麼，白居易手中的好方法究竟是什麼呢？

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頷聯“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，白居易便著重說明了這個方法。它的意思是說，要想知道玉的真假需要燒足三天，要想辨別是枕木和樟木需要七年之後。

“試玉”句，白居易自注說：“真玉燒三日不熱”。“辨材”句，白居易自注說：“豫章木，生七年而後知”。

這裏的言外之意是說，堅貞之士必能經受長期磨練，棟梁之材不是短時間就能認出來的。即事物的真偽優劣隻有時間才能考驗出。

頸聯“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”，則是從反麵說明，如果不用白居易的方法，就會做不出準確的判斷。

意思是說，周公鋪佐成王時，某些人懷疑他有篡權的野心，但曆史證明他對成王一片赤誠，說他篡權為假。王莽在未代漢時，憑借著假裝謙恭，迷惑了很多人，他篡權才是真。

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尾聯“向使當初身便死，一生真偽複誰知”，意思是說，假如這樣的人當初就死去了，那麼他一生的真假又有誰知道呢？

這兩句詩緊承前麵一句，是整首詩的關鍵。決狐疑的目的是為了分辨真偽，真偽分清了，自然就沒有了狐疑。但如果你過早的下結論，不用時間去考驗，就會被一時表麵的現象所蒙蔽，從而冤屈好人。

綜觀白居易的這首詩，他以具體事物來表現普遍規律，小中見大，具有發人深思的藝術效果。

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我想在日常生活中，白居易所列舉的這種情況，大家都會體驗過。

總的來說，這首詩可以說是史上最有用的一首詩，你可以不會背，但至少要讀一次。

文字來源：讀詩成曲，圖片來源於公共圖片庫，版權歸原作者。本號文章，歡迎分享，未經授權，不得轉載。

發布於：北京